وقال النسائي : ( متروك الحديث ) ( 1 ) ، وقال مرة : ( لا يكتب حديثه ضعيف ) ( 2 ) ، وقال ابن حجر : ( متروك ) ( 3 ) ، وقال ابن معين : ( ليس بثقة ) ( 4 ) ، وقال مرة : ( ليس حديثه بشيء ) ( 5 ) ، وقال أبو نعيم الأصفهاني : ( يروي المناكير عن عبد الملك بن عمير وغيره متروك ) ( 6 ) ، وقال البخاري : ( منكر الحديث ) ( 7 ) ، وقال العقيلي بعد أن روى رواية هو في طريقها : ( لا يتابع عليه ولا على شيء من حديثه ) ( 8 ) ، قال ابن حبّان : ( كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات حتى يشهد المستمع لها أنها معمولة أو مقلوبة ، لا يجوز الاحتجاج به ) ( 9 ) ، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : ( سألت أبي عن صالح بن موسى الطلحي فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جداً ، كثير المناكير عن الثقات ، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : ليس يعجبني حديثه ) ( 10 ) .

--> ( 1 ) الضعفاء والمتروكين صفحة 194 ، تهذيب الكمال 13 / 97 سير أعلام النبلاء 8 / 181 . ( 2 ) تهذيب الكمال 13 / 96 . ( 3 ) تقريب التهذيب 1 / 423 . ( 4 ) تهذيب الكمال 13 / 96 . ( 5 ) تاريخ ابن معين صفحة 166 . ( 6 ) الضعفاء للأصفهاني صفحة 93 . ( 7 ) التاريخ الكبير 4 / 291 ، التاريخ الصغير 2 / 182 ، الضعفاء الكبير صفحة 62 . ( 8 ) ضعفاء العقيلي 2 / 203 . ( 9 ) المجروحين 1 / 369 . ( 10 ) الجرح والتعديل 4 / 415 ، تهذيب الكمال 13 / 97 .